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浮生是梦中”，还是唐鸟窠禅师的偈云“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，以及明州天童宏智正觉禅师书偈“梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天”均是对这种欣喜的表达。 在...梦幻泡影。”《人楞伽经》也说：“诸凡夫痴心执著，堕于邪见，以不能知但是自心虚妄见故……是故我说一切诸法，如幻如梦，无有实体。”《维摩经》中有“是身如梦为虚妄见，是身如影从业缘现”以及“一切法生灭不住，...
王建光
|五明研究|
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草原上去打坐，就会一下子感到内心与外界都是一片宁静，身体与环境都从自己的世界中消逝无踪，周围什么声音都没有，就像在月球上面一样，这个是证悟了吗？这个并不是证悟。
虽然麦彭仁波切那句话看似简单，...主意，不管恶业还是善业，都是它在掌控，意识是一切善恶之业的始作俑者。眼识什么都没有想过，只是看到而已，就像刚刚出生的婴儿，虽然眼睛能看到很多东西，但他们却是无意识的，心里没有太多的取舍念头，所以眼、耳...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
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疾病自然就会消失无踪。我们常说，生病的症状是一个后果，你的心态才是造成疾病的主因，这个因就好像斩草不除根，春风吹又生的道理是一样的。你一定要反省忏悔自己生活作息的不正当，也因为内心缺乏对生命恭敬、感恩的...观世音菩萨、弥勒菩萨，还有无尽意菩萨，以及这些诸大菩萨为首的八万多人，和释迦牟尼佛所有的大阿罗汉弟子们，共有一万两千多人，还有印度所有的国王、大臣、贵族和学者，及所有的佛教四众，都集合在印度王舍城东北部的...
释圣境
|观音|普门品|
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各位介绍，我所认识的佛陀的真实风范。
你们大家可能想到：佛，是一位来无影，去无踪，神通广大，本领高强的神仙，假如你们以为我要讲这样的佛陀，可能会失望。你们或许也想：佛陀是大慈大悲的，向他祈求什么就...都应当培养喜悦的性格。我看有的人经常沉着脸，一付忧愁的样子，日日如此，一生都如此，时时在忧愁苦恼烦闷中过日子，实在好可惜啊！偈云：“面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香；心中无嗔无价宝，不断不灭...
星云法师
佛陀
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魔而不退，遇辱坚百忍以自持。
△ 贵在忍，记住百忍便成金。见事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。表现自己量宏大，才是真正有威风，能忍令人百事通，能忍方是真英雄。
...忍百忍者，百福之源。
△ 忍，是一种牺牲，是一种定力，忍是阴德。
△ 忍为世间最，忍是安乐道，忍为离孤独，贤圣所欣乐。
△ 气是无明火，忍是敌灾星。但留方寸地，把于子孙耕。
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慧玉居士编
|格言|
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，眼花了？他揉揉眼睛，再仔细看，光团仍在，而且自远而近，越来越大，越来越亮，整整看了两分钟左右。这时候，他拜下也看，站起也看，显然不能专心。后来他生起了贪念，想一直看下去，当再抬头时，光团已消失无踪了...花草树木乃至山河大地，甚至星球、宇宙，一切没有感情、无痛觉、无思考能力、我们称之为无情众生的东西。它们的成住坏空是如何形成的？佛无一不知，无一不晓。
至于无情众生与有情众生之间的关系，无论微细或...
大醒法师著
|礼仪|拜佛|
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没有一个人的生命力是实在的－－它如浸泡的木头般容易粉碎；没有一个人的生命期是实在的－－它如泡沫般瞬间破灭。世间万物如雾般似幻似真，仔细观察，即消逝无踪。万物如海市蜃楼，远看似乎可爱，近看无处可寻。
...草叶，惟有如孔雀的勇者方能依其茁壮。若是如乌鸦的弱者去尝试，势必因贪得无餍而丧命。
005 爱己重于他人者，如何能以贪欲之毒为食？倘若像乌鸦以毒为食，必会丧失解脱的良机（2）。
006 菩萨...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
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念念成邪，无念念成真，渐渐的达到无念无住的境界，方能与道相应，轮回业心也就匿迹无踪了。
同参们！众生一念心生即入三界，众生一念心灭即出三界，三界的受生与不受生肯定在心地上的动与不动，心念一动，三界...诸法本空上，显示诸法本寂灭，所以空也就是涅槃寂静之义。身心缘起性空，如幻如化，当下破了我执，我执一旦破，当下现证空性，生死一起了办，从此以后不受生死业力的纠缠，一切痛苦伤心烦恼事，也因此匿迹无踪了，生死...
如本法师主讲
|心地法门|
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尘沙、无明的三惑，证一切智，道种智、一切种智的三智，而成般若、解脱，法身的三德。那时自性体、相、用的三谛妙理，就全体显现。虎溪大师说：“境为妙假观为空，境观双忘即是中，忘照何曾有先后，一心融绝了无踪”。...，求法无量，痛苦如昨！于是很多的人因久无消息，自怨业障深重，以为终身无望，从此萎靡不振，退失初心。
我们如果根据上述一些例子，来作一下主观上的分析，那末第一种人是由于不知实践的重要，第二种人是...
徐恒志
|徐恒志|佛法|
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相继去世。一天，他忽然想起生母，就回到江陵来寻找，一时找不着，就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时，悲痛地祝告：“我不幸幼孤，母卖于荐父，今寻母无踪，愿父母同超三界，离苦得乐。”说罢大哭不止。力昌妻正在挨户...唐朝政和年间。 出《金刚证果》 宿世怨疾写经得愈 宋朝绍兴二年，宋承信住在秀州华亭县，生胃病很严重，几年来吃过各种药都无效果。有一天夜梦中，一个梵僧（穿印度装和尚）对他说：“你有宿世冤业，所以今生...
嘉龄大德
|金刚经灵感录|
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